Parar é preciso

Quando somos guiados em uma prática de meditação, somos conduzidos a alcançar um estado de atenção plena para nos manter no presente. Quanto mais permanecemos no presente, mais domínio exercemos sobre os nossos pensamentos, e mais nos aproximamos da nossa consciência, quem somos realmente.

E quem somos nós? – Aquele que observa. Na meditação treinamos a observação presente, para ver o que é como é. Observamos a impermanência de todas as coisas, por exemplo, os sons que chegam e que vão, as sensações da respiração que mudam o tempo todo, as imagens e tonalidades que se formam mesmo com olhos fechados, além do fluxo de nossos pensamentos, emoções e memórias que pretendemos deixar fluidos, sem que a gente pule pra dentro das histórias que eles trazem, apenas notamos e deixamos ir, continuamente.

Essa é a engrenagem clássica da técnica de mindfulness, observar o presente sem interferir nele, sem julgar, sem se identificar. Ao testemunhar o presente momento a momento, contemplamos a transitoriedade de todos os fenômenos mentais, reconhecemos o fato de que nenhum pensamento sobrevive sem a nossa atenção, enquanto buscamos sustentar a atenção para que a mente não escape para outros tempos, como por exemplo estabelecer diálogos internos com os pensamentos.

Qual o resultado disso? Nós descansamos a mente para que ela possa atuar na sua plenitude. Imagine a mente como um reservatório de todas as nossas experiencias passadas e de todos os nossos planos futuros, memórias, planos, expectativas, medos, etc. Tudo o que significamos está ali, junto e misturado.  Este conteúdo todo não está organizado, por isso cientistas e budistas chamam a mente de macaco maluco, cavalo selvagem, besta louca. Quanto mais agitados e pressionados estamos, mais perdemos organização interna, mais nos distanciamos de nós mesmos, da nossa consciência e lucidez.